Архив новостей

Октябрь 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
25 26 27 28 29 30 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31 1 2 3 4 5

Голосование

За какую из партий на выборах в Государственную Думу вы бы проголосовали если выборы состоятся в ближайшие выходные:

Единая Россия - 8.6%
КПРФ - 69.6%
Справедливая Россия - 1.6%
ЛДПР - 3.3%
Яблоко - 3.3%
Коммунисты России - 5.5%
Российская партия пенсионеров за справедливость - 0.2%
КПСС - 1.8%
Партия "Против всех" - 4.7%

Сайты местных отделений КПРФ

Наши друзья

Twitter КПРФ

Twitter ИВКПРФ

Баннер ИВКПРФ

 

HTML-код баннера:

<a href="http://www.ivkprf.ru/" target="_blank"><img src="http://www.ivkprf.ru/ivkprf.png" /></a>

МАРКСИЗМ В XXI ВЕКЕ

Marksizmm

17 лет назад человечество шагнуло в третье тысячелетие, в 21 век. Позади остались Холодная война и «красная угроза». Разрушение социализма поставило крест на состоятельности самих идей социализма. Новый век, век «глобализации», принёс и новые глобальные проблемы: международный терроризм, глобальное потепление, перенаселение. Наука и техника сделали гигантский шаг вперед. Появились невиданные прежде информационные технологии: компьютеры и Интернет пришли в каждый дом и в каждое предприятие. Информатизация производства привела к уменьшению потребности в грубом физическом труде. Оформилось так называемое «постиндустриальное общество». Цивилизация 21 века кажется совершенно непохожей на мир 20 века. Марксистская теория теперь будто безнадежно устарела и может отправляться в музей.

С тех пор, как «красная угроза» была побеждена, ничто не мешало расцвету капитализма. Только вот проблем у человечества меньше не стало. Наоборот — правительства «свободных демократических государств» уже который год ведут безрезультатную войну с терроризмом, который становится только более опасным и могущественным. До сих пор будоражит сознание проблема онкологических заболеваний, диабета, астмы и других неизлечимых болезней. Новые проблемы растут на почве проблем прежних – преступность, коррупция, расточительство, нищета, отношение к человеку как к винтику в рыночной системе. Буржуазные правительства не решают ни одной проблемы, которая стоит перед человечеством. Мир захлебывается кровью в межнациональных и религиозных войнах. Общество сильнее, чем прежде, расколото на две части, где на одном полюсе – огромные богатства и передовые технологии, а на другом – бедность, трущобы и деградация. Вместо торжества «капиталистического рая для всех», о котором слагали легенды в 90-е, получилась беспощадная машина, обрекающая миллионы людей на страдания ради счастливой жизни единиц.

«Марксизм устарел…» — говорят народу журналисты, ученые и политики. Чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение, давайте обратимся к одному из основополагающих марксистских трудов — «Манифесту Коммунистической партии». Полтора столетия назад Карл Маркс писал: «Жизненные условия старого общества уже уничтожены в жизненных условиях пролетариата. У пролетария нет собственности; его отношение к жене и детям не имеет более ничего общего с буржуазными семейными отношениями; современный промышленный труд, современное иго капитала, одинаковое как в Англии, так и во Франции, как в Америке, так и в Германии, стерли с него всякий национальный характер. Законы, мораль, религия — все это для него не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы».

Получается, Маркс писал в т.ч. и о нашем обществе, обществе XXI века, где все старые моральные качества человека, такие как альтруизм, долг, честь, любовь оказались подавлены новыми «качествами»: конкуренцией, жаждой наживы, карьерными лестницами, эгоизмом и индивидуализмом: «Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его «естественным повелителям», и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана». В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой. Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников. Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно сентиментальный покров и свела их к чисто денежным отношениям».

Основу нашего «постиндустриального общества» составляют собственность, наемный труд, товарное производство и ориентация на прибыль. Получается, что мы всё ещё живём в капиталистической формации? Вспомним определение капитализма. Капитализм — общественно-экономическая формация, основывающаяся на частной собственности класса буржуазии на средства производства и эксплуатации капиталом наёмных рабочих, лишённых средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу.

Современный капитализм с трестами, конгломератами, ТНК, с крупной финансовой олигархией, сросшейся с государственным аппаратом, описал еще Ленин более ста лет тому назад. Ленин назвал это империализмом — высшей и последней стадией развития капитализма. В частности, он доказал, что экономическая эксплуатация будет расти всё сильнее и сильнее, а борьба за рынки сбыта и передел уже поделенного мира продолжится до тех пор, пока существует власть капитала. Образование мирового рынка, экономические коллапсы, государственные перевороты в странах третьего мира, растущее влияние транснациональных корпораций, сумасшедшее перепроизводство и пр. лишь подтверждают ленинские тезисы. Агрессивный, транснациональный характер империализма, распространение власти капитала повсеместно в международном масштабе, — всё это говорит о том, что капиталисты всех стран давным-давно сплотились в своём стремлении «нахапать»: «Посмотрите на капиталистов: они стараются разжечь национальную вражду в «простом народе», а сами отлично обделывают свои делишки: в одном и том же акционерном обществе — и русские, и украинцы, и поляки, и евреи, и немцы. Против рабочих объединены капиталисты всех наций и религий, а рабочих стараются разделить и ослабить национальной враждой!» (В.И.Ленин, ПСС, т.23, с.376).

Существование социалистического лагеря и постоянная революционная опасность в прошлом вынуждали буржуазию империалистических держав идти на социальные реформы, чтобы не допустить революционных ситуаций. В связи с исчезновением мировой социалистической системы, страх современного капитализма перед революцией уменьшился, поэтому происходит демонтаж тех частичных реформ, на которые капитализм пошел под давлением трудящихся. Положение пролетариата и трудящихся масс ухудшается, эксплуатация принимает всё более открытые формы, усиливается неоколониализм. Экономические кризисы и неуверенность в завтрашнем дне стали обыденностью. Всё это свидетельствует о том, что общий кризис капитализма продолжает развиваться, нарастать, углубляться. Капитализм последовательно исчерпывает все возможности своего развития, доходит до собственных пределов.

Для современного капитализма характерны дальнейший рост концентрации и интернационализации производства (возникновение транснациональных корпораций), межгосударственная регуляция мировой капиталистической экономики («мировой рынок»), разрастание военно-промышленного комплекса, гонка вооружений, усиление государственно-монополистического капитализма. При этом сохраняются старые и возникают новые формы противоречий внутри капиталистических государств. Переживает трудности система государственно-монополистического регулирования экономики, обостряются противоречия между империалистическими государствами и развивающимися странами, углубляется политический, духовный и идеологический кризис. Происходит дальнейшее расширение и совершенствование системы эксплуатации, обусловленное новыми формами капиталистической организации производства и его рационализацией. Усиливается процесс классовой поляризации капиталистического общества, разрыв в доходах, растёт численность и изменяется состав рабочего класса, который становится всё более квалифицированным, увеличивается его социально-политическая роль, происходит пролетаризация средних слоёв и интеллигенции. Возникают новые социальные антагонизмы.

Современный монополистический капитализм есть дряхлый и умирающий капитализм. Для дальнейшего роста и развития капиталу всегда необходимы новые рынки сбыта, сырья и рабочей силы. Сегодня расти и развиваться капиталу больше некуда, больше невозможно, поскольку капитализм окутал весь мир. Конец развития буржуазного строя находит своё выражение в моральной деградации общества, обнищании масс, учащении кризисов, росте военных конфликтов, банкротству рынка и т.д. Но империализм, осознавая свой конец, отчаянно цепляется за жизнь. Так что неудивительно, что в буржуазном мире марксизм очерняют при любой возможности, будь то произведения литературы, кинематограф, исторические и политические работы или СМИ. Из уст олигархов и их приспешников мы слышим тонны лжи о коммунизме: про его «варварство», про его «неактуальность», про его «утопичность»… Буржуазия лицемерно раздувает каждую ошибку, совершенную коммунистами прошлого, до невероятных масштабов и объявляет её объективным недостатком коммунистических идей, при этом умалчивая, сколько вреда нанёс человечеству капитализм и его противоречия.

Империализм, таким образом, создает дилемму: либо человечество шагнет вперед, откинув капитализм; либо погибнет. Переход к новому общественному строю, к коммунизму — дело нелегкое. Это напряженная, тяжелая, революционная война трудового народа за освобождение всего человечества, за светлое будущее. Это тяжелая борьба передовой науки против мракобесия и шкурничества. Осуществить же социалистическую революцию под силу только рабочему классу с передовой теорией марксизма на вооружении.

Буржуазные пропагандисты говорят, что марксизм «устарел». Но поскольку сегодня мы имеем все тот же капитализм, пусть и в несколько измененном виде, Маркс и его идеи будут актуальны всегда, равно как актуален и марксистский метод познания и преобразования общества. Марксизм как учение отправится на свалку истории только вслед за причинами, породившими его

politsturm.com

Приемная КПРФ. Оставьте сообщение.
×

Приемная КПРФ

Заполните эту форму и мы обязательно ответим в ближайшее время!

Ваше имя * Введите ваше имя.


Ваш номер телефона Неверный Ввод


Ваш e-mail * Неправильный email адрес.


Сообщение * Напишите ваше сообщение